柴葛解湯
主治三合病，症狀表現為頭痛發熱，心煩難以眠，咽乾燥，耳朵失聰，惡寒（怕冷）且無汗，太、明、三病症同時出現。
藥組:石膏、柴胡、羌活、白芷、黃芩、芍藥、桔梗、甘草、葛 。
加生薑、大棗，加水煎煮後服用。
【註釋】陶華創制這個方劑來替代葛湯。卻不知葛湯只是治療太經與明經病症的藥，而這個方劑以柴胡為君藥，那就又可治療經病症；將其用於太、明合病，並不合適。若用它來治療三合病，且表裡邪氣較輕的，沒有不見效的。仲景在治療三合病時，用白虎湯主治，是因為熱邪極為盛。說發汗會導致譫語（神志不清，胡言語）、尿，攻下會導致額頭出汗、四肢厥冷，這正是告知人們只適宜採用和解之法，不可輕易使用發汗、攻下之法。這個方劑中，葛、白芷可解除明經的主要病邪。羌活能解除太經未盡之邪。柴胡可解除經剛剛侵之邪。佐以石膏、黃芩治療各經之熱，且主要用意在於清瀉明經熱。佐以芍藥收斂諸多發散藥，使其不至於發汗太過。桔梗引領諸藥上行至三經。甘草調和諸藥，通調錶裡。應用於三經病症，據況適當增減藥，沒有不能治癒的。如果口引飲，加倍使用石膏，加栝樓，以清熱生津。如果惡寒嚴重且無汗，減石膏、黃芩的用量，加麻黃，春夏時節可加重麻黃用量，以發散太經寒邪。如果有汗，加桂枝，以解除太經風邪，這樣使用都沒有問題。
升麻葛湯
主治明經表有熱邪且伴有下利的病症，同時也可用於治療痘疹初發。
藥組:升麻、葛、芍藥、甘草（炙制） 。
以上四味藥，加水煎煮後服用。
【集註】柯琴說：這是針對明經初病，有解表和裡功效的方劑，既可以用來發散表熱，也可以用來治療裡虛，一個方劑而兼兩方面的長。發熱、自汗出，不惡寒反而惡熱，這是明經的本證。仲景未曾設立專門治療明經表證的方劑，看到明病初起，汗出較多且惡寒的，就用桂枝湯；沒有汗且惡寒的，就用葛湯。症狀與太經證相同卻稱為明經病，是因為明經的表病是從太經傳變而來，所以治法仍與太經證相同。這個方劑治療明經自發病，不用麻黃、桂枝，是擔心發汗太過而耗亡津，反而導致胃中乾燥。用升麻、葛升發胃脘的氣，來散發的表熱；用芍藥、甘草清瀉脾經的火熱，以解除胃腑的裡熱。有汗能使其發散，無汗能使其停止，功效與桂枝湯相同，但已遠離了生薑、桂枝的辛熱，而且不需要喝稀粥來助長氣。胃實是明經的裡證，仲景使用承氣湯三方來治療。然而明經初病時，常常有熱邪轉移到脾而出現下利的況，正如《經》所說“暴注下迫，皆屬於熱”。下利正是胃熱的徵兆，所以太經與明經合病時，必然會出現下利，仲景用葛湯來發散兩經的表熱，也就是用來治療裡熱。這個方劑就是仿照此義，去掉生薑、桂枝的辛熱，用升麻代替麻黃，就為明經的解表方劑，而不是太經的解表方劑了。葛稟甘涼，可以發散表實，與升麻協同上升，能使清向上通達而濁下降。由此可知，芍藥收斂脾，甘草緩和急迫、調和裡氣，下利自然就會停止；之所以治療裡證仍用解表藥，是因為這是表實導致的下利，而不是裡實所致。痘疹從裡發到表，從經而出並在太經顯現，初起時外都有熱邪，所以也適宜用涼散之劑。如果沒有汗就加麻黃，有汗就加桂枝，口發熱就加石膏，咽痛就加桔梗，頭痛就合用芎芷散，頭面腫就合用消毒飲，有經病症就加柴胡、黃芩，火盛就加黃芩、黃連，凡是邪氣在三經，按照這些原則加減用藥，沒有不有效的。
參蘇飲
主治因冒風寒而出現的頭痛發熱，怕冷咳嗽，鼻涕和痰黏稠，膈部位滿悶不舒，脈象虛弱且無汗等症狀。
藥組為人參（八分）、蘇葉（八分）、幹葛（八分）、前胡（八分）、陳皮（八分）、枳殼（八分）、茯苓（八分）、半夏（八分）、桔梗（五分）、木香（五分）、甘草（五分）、生薑（五片）、大棗（一枚） 。
以上藥加水煎煮，趁熱服用以取汗。
【註釋】風寒之邪侵襲人，若侵犯太經則會傳經，因為太經主司表，所以使用麻黃湯、桂枝湯，使營衛通過出汗而解表。若侵犯太經則不傳經，因為太經主司肺臟，所以使用這個方劑，在外可疏散皮之邪，在可宣暢肺氣。一般來說，邪氣之所以能夠侵犯人，人正氣必定虛弱，所以以人參為君藥來補益正氣。皮與肺相合，肺到風寒侵襲，皮會首先發病，所以會出現頭痛無汗、發熱怕冷等表症，以蘇葉、葛、前胡作為臣藥來疏散表邪。肺一旦到邪氣侵犯，中就會化生濁氣，所以用枳殼、桔梗、二陳湯（陳皮、半夏、茯苓、甘草）來清除濁氣，這樣咳嗽、鼻涕痰黏稠、膈滿悶等症狀就會消除。加木香來宣暢各種裡氣。加生薑、大棗來調和各種表氣。如此表裡之氣調和，病症也就隨之解除。以這個方劑去掉人參，加川芎，把前胡換柴胡，名為芎蘇飲。用於治療氣實且有火的患者，頭痛嚴重時也可使用。若有氣咳嗽症狀，加杏仁來降氣，加桑白皮來瀉肺。與四湯（地、當歸、白芍、川芎）合用，名為茯苓補心湯，治療氣兩虛，以及剛生產之後，虛損而出現吐，又風寒而咳嗽的況，最為適宜。
藿香正氣散
主治外四季不正常的時氣，同時停積飲食，出現頭痛、怕冷發熱，或者霍導致的嘔吐洩瀉，又或者發作瘧疾等病症。
藥組:藿香、桔梗、紫蘇、白芷、厚朴、大腹皮、半夏、茯苓、陳皮、甘草 。
以上十味藥，加生薑、大棗，加水煎煮後，趁熱服用。
【集註】吳琨說：四季不正常的時氣，從口鼻侵人，不在表而在，所以不用大量發汗的方法來解表，而是使用芳香利氣之類的藥來調理氣機。紫蘇、白芷、陳皮、大腹皮、厚朴、桔梗，都是氣味濃烈、行氣作用較強的藥，因此能夠糾正不正常的時氣；茯苓、半夏、甘草則是甘平之藥，是用來培養中焦脾胃之氣的。如果病症屬於太經病，那麼與這個方劑毫無關係，傷寒病脈象沉且發熱，以及原本元氣虛弱的人，還有夾發熱的患者都應當忌使用。另外，金不換正氣散，就是平胃散（蒼朮、厚朴、陳皮、甘草）加上半夏、藿香，凡是到山間瘴氣侵襲，以及到遠方不適應當地水土，出現吐瀉下利的，都以它為主進行治療。因為平胃散可以平復脾胃溼邪，消除瘴氣，半夏的燥可以醒脾，藿香的芳香可以開胃。之所以稱為“正氣”，是說它能夠糾正不正常的時氣。
白朮防風湯
主治春、夏、秋三季外寒邪，同時傷生冷食而出現發熱症狀，以及脾瀉、腸風等病症。
藥組:白朮（三錢）、防風（二錢）、甘草（一錢） 。
以上三味藥，若患者無汗則用蒼朮代替白朮，並加蔥白、生薑；若有汗則用白朮，加生薑。
【集註】柯琴說：這是王好古頗為得意的方劑，仿照仲景麻黃湯、桂枝湯的組方思路，而製的平和輕劑。然而，這是治療太經的方劑，可以調理脾胃的風溼之邪，但不能治療太經的風寒，也不能治療明經的表證，以及經的半表半里之症。《經》所說的春季被風邪所傷，邪氣留滯纏綿而導致洩，到夏季出現飧洩、腸澼的況，適合用這個方劑。但若是冬季被寒邪所傷，到春季引發溫病的，就不適合用了。現在的人不明白仲景制方的宗旨，只是擔心麻黃、桂枝會傷害人，得到這樣平和的方劑，就認為穩妥可靠。卻不知道營衛不調，不是調和脾胃的方劑所能替代治療的；胃中有實邪的，不是補虛的藥所能適用的；肝膽的相火往來，經的水火相互爭，不能用燥烈的方劑來統攝治療。首先要明白藥的原理，才能掌握方劑的應用，能夠知曉方劑的特點，才能運用方劑而不固執拘泥於方劑。如果病症在太經，卻先用治療明經的藥發汗，這就如同引賊室，張潔古難道僅僅是針對葛提出這樣的觀點嗎！
麻黃加湯
主治溼邪侵襲人，導致煩疼的病症。
藥組:麻黃（三兩）、桂枝（二兩）、甘草（二兩，炙制）、杏仁（七十個）、白朮（四兩，炒制） 。
。汗出微微使子被上蓋，合八服溫次每，渣藥掉去，半升二取至煮煎續繼，藥他其加再，沫浮掉去，時升二減水待，煮煎黃麻放，水升九取先，藥味五上以
。路思的藥用了啟開人二古好王、古潔張為又，朮白加中劑方的散發在。法方確正的邪溼療治是這，過太汗髮黃麻止防面方一另，邪溼除去黃麻助輔面方一，朮白加中湯黃麻在。熱有為因是躁煩，邪溼為因是痛疼。法之散發的時表在邪溼療治是劑方個這：說知程】註集【
湯子附枝桂
。症病的而虛浮現呈象脈，狀症口、吐嘔無且，躺側轉以難，疼煩使致，結搏互相邪溼與邪風，日九八經歷病寒傷治主
。）枚二十（棗大、）兩三（薑生、）兩二（草甘、）炙炮，枚三（子附、）兩四（枝桂:組藥
。服溫次三分，後渣藥除去，藥升二取煮，煮煎來水升六用，藥味五上以
。力藥大強的子附助藉要多大，邪溼散驅、氣長助、絡經通溫，行執以難邪溼則弱虛氣，說來般一。表和調而從，津調通，氣之衛營行執能，甘辛味棗大、薑生。逐驅來之熱辛的子附用，絡經在邪溼。散發來之甘辛的草甘、枝桂用，表在邪風。邪之溼寒有是這，象脈；邪風有是這，虛浮象脈。狀症等口、吐嘔、痛頭有沒但，重嚴為極痛疼，位部節關流，後結搏互相邪風與邪溼：說知程】註集【
湯枝桂樓栝
。療治方該用宜，病痙於屬況種這，遲沉而反象脈，如自能不仰俯，直強，備皆候證病太治主
。）枚二十（棗大、）兩三（薑生、）兩二（草甘、）兩三（藥芍、）兩三（枝桂、）兩二（樓栝:組藥
。汗發使促來粥熱喝需，間時飯頓一過，汗出不若。度為汗出微微以，服溫次三分，藥升三取煮，升九水加，藥味六上以
。減當應量用，藥臣為作枝桂；量用其加增當應就，藥君為樓栝以然既。法之和調為變法之表解將是這，病痙療治來脈筋養滋、衛營和調枝桂上加再；藥君為此以，點特的津生長擅有，分能，苦味樓栝。樓栝用改是而，解表發來葛用不以所，慮考來法治的表在寒風般一照按應不，發引所耗津於由是邪之表在知可，看來遲沉象脈從但。表在也氣邪知可此由，備都樣同候證病太此而；表在氣邪明表，風惡出汗者患，中證湯葛加枝桂在。湯葛加枝桂用使，舒不急拘背項療治，中劑方寒傷在：說昌喻】註集【
