涼膈散
主治心火向上盛，中焦燥熱結實，出現煩躁口，眼睛發紅、頭目眩暈，口舌生瘡、乾裂，吐、鼻出，大便和小便不通暢，各種風證引起的搐，胃熱導致發斑、發狂，以及小兒驚風急迫，痘瘡出現黑陷等症狀。
藥組:連翹（四兩）、大黃（用酒浸泡）、黃芩（用酒炒制）、薄荷（一兩）、甘草（二兩）、梔子（炒制）、芒硝 。
將以上藥研末，每次服用三錢，加竹葉、生後煎煮。
【集註】汪昂說：這是治療上、中二焦實熱的瀉火方劑。熱邪在侵犯人，治療應用鹹寒之藥，並用苦甘之藥輔佐。所以用連翹、黃芩、竹葉、薄荷在上部疏散火熱，而用大黃、芒硝的猛烈通利之，盪滌中焦的熱邪，使熱邪向上向外、向下排出，這樣膈間的熱邪自然就清除了。使用甘草、生，是因為病在膈間，用甘味藥來緩和藥。古代方劑中使用涼膈散的況較多。在本方基礎上加菖、遠志，名為轉舌膏，可治療心經蘊熱。加青黛、板藍，名為活命金丹，可治療肝經風熱。張潔古減去芒硝、大黃，加桔梗作為舟楫之藥，使藥力向上浮行，治療上焦各種熱證，對於大便不實的患者較為適宜，不能因為這個方劑有瀉下作用就輕易詆譭它。
竹葉黃芪湯
主治消病，因氣虛弱，胃火盛而導致口。
藥組:淡竹葉、生地黃（各二錢）、黃芪、麥冬、當歸、川芎、黃芩、甘草、芍藥、人參、半夏、石膏（各一錢） 。
以上藥加水煎煮後服用。
【集註】柯琴說：氣都虛弱，而胃火獨自盛，善於治療的醫生會採用補瀉兼施的方法；使寒藥不至於損傷氣，溫藥不至於助長火勢，從而達到扶正祛邪的目的。四君子湯是補氣的方劑，加黃芪並去掉茯苓、白朮，是擔心茯苓、白朮的燥助長火熱。四湯是補的方劑，加倍使用生地黃，正是取用其寒。人參、黃芪、甘草是治療煩熱的聖藥，這現了補中有瀉。而且生地黃甘寒，能清瀉心腎之火；竹葉輔助芍藥清瀉肝膽之火；石膏輔佐芍藥清瀉脾胃之火；麥冬與黃芩共同清瀉肺腸之火，如此一來，胃火就不能獨自盛，氣也能得到補養。只有半夏這一味藥，溫且味辛能發散，用在大寒的方劑中，是想要它通的通路。岐伯治療虛導致失眠的患者，用半夏湯，喝完藥後很快就能睡，現在的人認為半夏燥烈，口的患者停用，這是不明白的道理。
【按語】這個方劑就是竹葉石膏湯加上生地黃、當歸、白芍、川芎、黃芪、黃芩。竹葉石膏湯治療傷寒病解除後，出現心煩口、氣短，氣逆想要嘔吐的症狀。而這個方劑治療消病，患者氣虛弱、胃火盛。因為患者氣虛，所以加黃芪，輔佐人參、甘草來補氣；因為患者虛，所以加當歸、川芎、白芍、生地黃來補；因為患者胃火盛，所以加黃芩，輔佐石膏來清瀉胃火。兩方都有煩的症狀，所以其他藥相同。從這兩個方劑來推導，使用半夏的用意自然就明白了。脾為胃輸送津，脾喜溼，胃喜燥，當津不能正常執行時，遇到熱邪就會化為痰，遇到寒邪就會形飲。胃火清除，脾溼得以燥化，痰飲自然就會消除。半夏能夠消痰破飲，使尚未化為痰的津恢復清潤，已經形的痰濁之自然化解，這不是其他藥所能比擬的，所以這兩個方劑在胃火盛、口的病症中都使用了半夏。
清胃散
主治胃經溼熱之症，症狀表現為齒齦腫痛，疼痛有時還會牽引至頭部，或者面部出現發熱。
藥組:升麻、甘草、生地黃、川黃連、牡丹皮、當歸 。
加水煎煮後服用。
【集註】羅謙甫說：明胃經氣充盛，且兩合明，所以熱邪強盛，因此邪氣侵人發病時常常表現為實症。如果出現口嚴重、舌苔異常、煩躁等症狀，這是氣分傷，熱邪聚集在胃腑，耗傷津，此時用白虎湯主治。如果長期飲用酒、食用厚油膩及燒烤過度的食，導致溼熱壅滯在胃腑，逆於經絡，從而引發此類病症，這是分傷，治療適宜清瀉胃熱。方中以生地黃滋養、涼為君藥，輔以牡丹皮，可清除中鬱熱並疏通氣滯。以黃連清熱燥溼為臣藥，佐以當歸，使其能分並循著經絡發揮作用。仍用辛涼的升麻，作為胃經的引經藥，引導諸藥直達病所，那麼咽不適、齒齦腫痛等症狀，就能徹底清除了。
導赤散
治療心煩熱，口腔糜爛，舌頭生瘡，小便黃紅，中產生疼痛，熱淋（小便痛），排尿不順暢。
藥組:生地黃、木通、甘草梢。
以上三味藥，加水煎煮後服用。
【註釋】紅在中醫理論中對應心。所謂“導赤”，就是引導心經的熱邪從小腸排出外，因為心和小腸在中醫裡是互為表裡的關係。而所出現的口腔糜爛、舌頭生瘡、小便黃紅、中疼痛、熱淋排尿不暢等症狀，都是心經的熱邪轉移到小腸所導致的症狀。所以不用黃連直接瀉除心經的熱邪，而是用生地黃滋養腎，清涼心經的熱。木通能通利小腸。再用甘草梢作為輔佐，利用它容易瀉除最下部的熱邪的特，中的疼痛就可以消除，心經的熱邪也可以被引導排出。這（個藥方）適合於腎水虧虛而心火併非實熱的人，因為它能利水卻不損傷，瀉火卻不傷害胃氣。如果是心經實熱的況，就必須加黃連、竹葉，病嚴重的還要再加生大黃，這也是從本上解決問題的辦法。
五淋散
治療膀胱有熱邪結聚，水道不通暢，出現淋證、痛、小便灼熱疼痛，或者尿像豆一樣，或者形砂石，或者如同膏狀膿，又或者小便帶的況。
赤茯苓（用量為一錢五分）、赤芍（用量為一錢）、梔子仁（用量為一錢）、當歸、甘草（用量各為錢二分）。
以上五味藥材，加燈心草，用水煎煮後服用。
八正散
瞿麥、梔子、萹蓄、大黃、木通、石、車前子、甘草（各用一錢）。
加燈心草一錢，煎煮後服用。（朱震亨的方劑，加木香一錢。）
！吧化氣進促於在是也概大意用其，香木加中劑方的亨震朱。竅後下攻接直黃大加，中藥的前於用作多眾在以所，邪之二除瀉時同散正八用使宜適，了暢通不也便大且而，急病、烈劇痛疼但不，邪實結經已邪熱，的重較狀症。前於用作在意是，梢草甘用使，和調草甘以助輔再，氣生化來養滋藥芍、歸當，水導疏並熱清苓茯、子梔用以所，道水利清純單散淋五用使宜適，急不病，輕較痛疼但，狀症等通不便小、尿、狀膏、石砂有、豆如黃赤尿、痛、證淋現出然雖，結鬱未尚但熱有，的輕較狀症。同不所有重輕力藥的們它但，藥的通不便小、痛、證淋療治是都散淋五、散正八。關有症病的致導所熱實、寒虛與還，常失化氣為因是全不症病些這。療治散淋五、散正八用合適，症病等通不便小、痛、證淋生產而從，尿出排能不而束約致導會就，行通能不結鬱塞壅，熱有分氣胱膀。療治湯真固、湯中補用合適，症病等失、尿生產會就，束約能不但存儲夠能胱膀，的邪寒有而弱虛以所。通不便小致導會利不能功胱膀：說又。通不便小致導會就胱膀到移轉邪熱的宮胞：說上典經。尿致導會就束約能不胱膀：說又。尿會就弱虛焦下：說上典經。關相症病的致導所化氣與這。療治丸氣腎合適，的病生而化氣能不氣之胱膀致導，虛盛。療治丸關通合適，的病生而化氣能不氣之胱膀致導，虛盛。化生常正能不都，盛偏以所。化氣法無就有沒，長生法無就有沒：說上典經。症病的胱膀是這，狀症的通不便小、痛、證淋種各現出會就麼那，化氣能不卻津存儲接胱膀果如。症病的焦三是這，腫水致導溢泛水會外在，脹腹、氣致導積蓄水會在麼那，常失能功送輸道水果如。責職的胱膀是這，尿出排而用作化氣過經，津存儲並接。責職的焦三是這，胱膀到送輸下向水將並暢通道水使】釋註【
散遙逍
。弱虛且大弦象脈，調不經月人婦，墜下重沉有腹小，熱發時有冷怕時有，痛疼位部脅兩，樂不鬱抑緒，煩中心、怠倦，苦口、赤面躁煩，眩目痛頭為現表狀症，症病的旺火有且虛臟肝療治於用
。）錢二用各（胡柴、）制炙（草甘、苓茯、）制炒（朮白、歸當、）制炒酒用（藥芍：組藥
。）制炒，分五用各（梔山、皮丹加上礎基的劑方個這在是就，散遙逍味加。用服後煮煎水加，荷薄許，片三姜煨為引藥用
。在所義意的散遙逍味加是就這，邪熱除清子梔炒加，邪熱表除解皮丹加，的盛旺都邪熱表和邪熱果如。散遙逍為名命以所，特的直曲臟肝應順。達暢它使要就滯鬱氣木：說典經。氣種各發升來用面方一，經厥達到藥導引藥經引為作面方一，藥味一這胡柴獨唯。焦中和調能草甘，邪熱除解能荷薄。臟肝養滋來榮益補了為是，藥芍、歸當用使。氣木發升來氣土強增了為是，苓茯、朮白用使中劑方。枯乾而養滋到得能不就臟肝麼那，減。滯鬱而發升能不就氣木麼那，弱虛土中果如。溉灌來氣水賴依，育培養滋來氣土賴依全完，氣木屬肝概大。臟肝養滋能不足不是二，氣木發升能不弱虛氣土是一：個兩有因原，滯鬱會以所之木肝而？呢現表的鬱肝是不個一哪，症病些這有所。疾瘧是不又疾瘧像，來往熱寒現出會就，表於發。利不便小現出會還的有，氣疝、痛疼腹現出會就，部下於發。酸吞現出會還的有，痛脅滿現出會就，部中於發。赤目會還的有，鳴耳眩頭現出會就，部上於發氣火以所。症病種各生產而從發氣火使會就滯鬱，滯鬱會就行執下向，暢順則行執上向氣肝，怒發易容且躁急是特的肝概大。它和緩來藥味甘用食速快要需，急苦臟肝如比，律規的瀉補苦有臟五：說皇羽趙】註集【
湯肝瀉膽龍
。症病等尿、濁渾便小，脹腫、瘙熱灼部，溼部、痿筋，腫耳、聾耳，苦口、痛疼肋脅治主
。）制炒酒用（地生、草甘、胡柴、）淨洗酒用（歸當、子前車、通木、瀉澤、）制炒酒用（子梔、）制炒（芩黃、）制炒酒用（草膽龍：組藥
。用服後煮煎水加藥述上將
。意深的養滋安又症病克攻既著含蘊中其，用作的肝養補了到起來過反，劑方的經肝瀉清是本原，於在之妙而。肝養補於當相就也補，臟的藏貯是臟肝為因。臟肝養滋來補過，黃地生、歸當加又以所，傷損到會也臟肝怕恐，除去全完症病將們它靠依僅果如，藥的經肝瀉清是都些這而然。徑途的出排有邪之熱溼種各使，前利通能藥些這，藥助輔等子前車、瀉澤、通木、子梔、芩黃用再。之迫急的肝和緩草甘用。經肝歸藥導引，藥經引為作胡柴用。邪之熱火的膽肝瀉清來草膽龍用使此因。症病的生發經肝是些這，尿、濁渾便小，脹腫、瘙熱灼部，溼部、痿筋。症病的生發經膽是些這，腫耳、聾耳，苦口、痛疼肋脅】釋註【
