越婢湯
主治風水之症，症見厭惡吹風，全都出現腫脹，脈象浮，口不，持續自汗出，沒有高熱。還可治療裡水之症，表現為全及面目發黃、腫脹，脈象沉，小便不利，因而導致水腫病。假如小便自然通利，這是津耗損，所以會出現口的症狀，此時也宜用越婢加湯。
藥組：麻黃（六兩）、石膏（半斤）、生薑（三兩，切片）、大棗（十五枚，擘開）、甘草（一兩）。
若厭惡吹風症狀明顯，加一枚炮附子。
將以上五味藥，加六升水，先煮麻黃，撇去浮沫，再加其他藥，煮取三升藥，分三次服用。
【集註】喻昌說：越婢湯，是在不明顯發汗之中微微發表的方劑，大上是取其通調營衛的作用。麻黃、石膏這兩味藥，一為甘熱，一為甘寒，合用之後，脾臟偏於寒就用甘熱之藥來調和，胃腑偏於熱就用甘寒之藥來調和。乃至風熱這種邪，水寒這種邪，凡是與中土不協調的，都能夠使用越婢湯，這是為什麼呢？因為中土不協調，水谷就不能化生其微強悍之氣來充實營衛。營衛虛弱，那麼無論寒邪還是熱邪，都能夠壅塞在營衛執行的通道，從而導致表裡不通暢。所以在表的風水之證要用它，在裡的水腫伴有口且小便自然通利的況，也一定要用它，無非是希它不要損害中土。不損害中土，自然就能夠在疾病剛剛萌發時消除患。
趙良說：五臟各自有其屬，唯獨脾胃居於中間而與兩方面都相關聯。所以土氣不只是形四季之氣，土氣也是順應東南西北四方之後才得以形，並非僅僅由火所生。於是四方有水寒這種邪，就會應於脾臟；風熱這種邪，就會應於胃腑，飲食五味的寒熱，凡是進脾胃的也是如此。一旦有所幹擾，就會導致脾氣不調和，胃氣不清淨，水谷也就不能化生微質來執行營衛，充實。甘味，是土的本味，所以脾氣不調和時，用甘熱之藥來調和；胃氣不清淨時，用甘寒之藥來清理。麻黃味甘熱，走行於手足太經，連及皮，在三經中執行氣機，以祛除寒之邪；石膏味甘寒，走行於手足明經，到達，在三經中執行氣機，以祛除風熱之邪。既利用它們的甘味進中土，利用寒、熱之來調和，利用其善於走行的特來發散脾氣，再用甘草調和中焦、緩和急迫。麻黃與石膏兩藥相互協同而發揮功效。大棗味甘，能補脾中的；生薑味辛，可增益胃中的氣。厭惡吹風是因為虛，所以加附子來補。對於風水之證，則加白朮，以發散皮間的風水之氣，生髮水谷微來宣通營衛，白朮與麻黃、石膏相互為用，引導藥進中土。越婢湯這個名稱，不也很恰當嗎？
【按語】喻昌的論述明晰徹，趙良的說法，能夠詳細剖析其中的道理，啟發後學，所以將二者都記錄下來。
麻黃杏仁甘草石膏湯
主治溫熱之邪在發作，導致表裡都出現熱象，症狀表現為頭痛、疼痛，不惡寒反而惡熱，無汗且氣，極度煩躁、口，脈象無論寸關尺（）都呈浮象，使用本方可以發汗並清瀉火熱。若脈象浮弱、沉、沉細，且有惡寒、自汗出而口不的症狀，則止使用。
藥組：麻黃（四兩，去除蘆節）、杏仁（五十枚，去皮尖）、甘草（二兩，炙制）、石膏（半斤，打碎，用棉包裹）。
將以上四味藥，加七升水，先煮麻黃，煮至水減二升，撇去上面的浮沫，再加其他藥，煮取二升藥，濾去藥渣，每次溫服一升。
【集註】柯琴說：石膏是清瀉火熱的重要藥，青龍湯、白虎湯都依靠它來發揮功效，然而使用不當，反而會招來災禍。所以在青龍湯中，因為患者無汗且煩躁，藉助生薑、桂枝來宣發衛分的氣；在白虎湯中，由於患者有汗且煩，需要粳米來儲存胃中的津。而在本方中，只有熱象沒有寒象，所以不用生薑、桂枝；氣的原因不在胃而在肺，所以不需要粳米。其用意重在儲存，不必擔憂會導致氣外亡，因此在麻黃湯的基礎上去掉桂枝的監製作用，取用麻黃的專一開洩之、杏仁的降氣之功、甘草的調和之力，加倍使用大寒的石膏，以清除外的實熱，這樣就能使周微微汗出，外的煩熱與氣症狀也都能消除。
麻黃附子細辛湯
主治病，剛開始得病時，反而出現發熱，脈象沉，得病二三日還沒有裡證的況。
藥組：麻黃（一兩）、附子（一枚，炮製）、細辛（二兩） 。
如果發熱輕微，就用甘草替換細辛，輕微發汗。
將以上三味藥，加一斗水，先煮麻黃，煮至水減二升，撇去浮沫，再加其他藥，煮取三升藥，濾去藥渣，每次溫服一升，一日服三次。
【集註】柯琴說：經主裡，正常況下不應有表證；病發於經，應該有表寒症狀。如今經剛開始到寒邪侵襲，卻反而發熱，這表明既有經的裡證，又兼有太經的表證。太經表證，脈象應該不沉，現在脈象沉，說明有太經的症狀，卻出現了經的脈象。所以雖然發熱，但脈象卻是沉的。因此，太病脈象反而沉時，就要用四逆湯來急救其裡；而這裡病表反而發熱，便在解表方劑中加附子，以預先鞏固其裡。發熱無汗，太經表邪不得不解，脈沉表明病在裡，經的樞機又不得不固護。倘若只用麻黃開洩腠理，細辛發散浮熱，而沒有附子來固護元，那麼經的津就會外洩，太經的微弱氣就會外亡，離生機就越來越遠了。只有附子與麻黃並用，寒邪雖然得以消散，而氣不會亡失；這種裡病涉及表，脈象沉而應當發汗的況，與病在表脈象浮而發汗的況截然不同。如果表熱輕微，那麼寒也較輕，所以用甘草替換細辛，輕微發汗，用甘味藥緩和藥力，與用辛味藥發散藥力，又稍有區別了。
桂枝加附子湯
患太病，發汗後，導致汗持續不止，患者惡風，小便困難，四肢輕微拘急，難以屈，可用該方治療。
方劑組:在桂枝湯的基礎上加附子一枚（炮製，去掉外皮，劈八片）。
煎煮和服用方法與桂枝湯相同，不需要喝稀粥。
【集註】柯琴說：發汗太過，氣失去制約而汗出不止。大量出汗導致氣損耗，表孔不能閉合，風邪趁機侵，所以又惡風；津向外流失，無法滋潤下焦，所以小便困難。四肢是諸之本；氣能和地滋養筋脈，若開合失司，風寒之邪乘虛而，就會導致筋脈拘急，從而屈不利。這個方劑在桂枝湯中加附子，可大力補充表；表固，汗就會自行停止，惡風症狀也會自然消失。汗止後津恢復，小便就會通暢，四肢也會恢復和。汗不止與大汗出況類似，但變化形的病症卻不同。服用桂枝湯或麻黃湯後，若大汗出且極度煩，這是邪陷裡，急需救，所以用白虎加人參湯。服用桂枝湯或麻黃湯後，大汗出且汗不止，這是氣亡失於外，急需救，所以用桂枝加附子湯。要知道使用發汗方劑時，用桂枝不當，邪陷裡的況較為多見；用麻黃不當，氣亡失於外的況較為多見。因為桂枝湯中有芍藥而無麻黃，所以即使大汗出，表孔還能自行閉合，一般不至於使氣亡失於外。
芍藥甘草附子湯
發汗後病症解除，卻反而出現惡寒的況，這是因為虛的緣故，宜用這個方劑治療。
藥組：芍藥（三兩）、甘草（二兩，炙制）、附子（一枚，炮製，去掉外皮，劈八片）。
將以上三味藥，加五升水，煮取一升五合藥，濾去藥渣，分多次溫服。
。除解會就然自狀症寒惡的致導足不虛因表麼那，位歸元的中腎使要只，氣中腎充補子附，行逆上向邪和緩草甘，氣的經斂收藥芍用以所。失亡步一進氣致導會而反，氣助扶能不但不，表解湯枝桂用仍時此若。現顯此在已兆徵的失亡氣，能功的外在使行氣為法無，表護衛能不，弱虛氣經太是時此，除解而出汗著隨經已邪寒明說，後之解病汗發在現出而反寒惡今如。於守鎮氣為法無而從，氣納藏能不，弱虛經是往往源，病患經太，裡表為互經與經太。弱虛氣知可此由，重嚴為更時汗發未比且而，寒惡而反卻，除解症病後汗發：說琴柯】註集【
湯草甘枝桂
。症病的按人有希且，悸下心覺自，區前心在按叉手雙者患，多過汗發因治主
。）制炙，兩二（草甘、）兩四（枝桂：組藥
。下服次一，藥升一取煮，水升三加，藥味兩上以將
。宜合不此在用作氣斂收的藥芍嫌而，住止經已汗為因是，藥芍用使要需不。失亡氣於至不還但，多汗出然雖為因是，子附用使要需不。復平以得然自悸心，和調氣使，伍配互相藥之緩和溫甘。心生化、氣充補來，佐輔為作草甘用獨單，藥君為枝桂以中劑方個這在，此因。味甘其因是這，養滋並氣中補能則，伍配草甘與；味酸其因是這，汗止而從氣營斂收可，伍配藥芍與；味辛其因是這，汗發而散發外向氣營使能，伍配黃麻與，藥的分營於用作是本原枝桂。弱虛其知便一，態狀的忍以難般這從，靠依所有得覺會心後按，衛護所有能按的部外過明表，區前心在按叉手雙者患。悸心現出以所，弱虛氣中，虛虧心使會，多過汗發：說琴柯】註集【
湯黃大加藥芍加枝桂
。療治湯黃大加枝桂用宜，顯明現表證實等結乾便大且烈劇痛疼部腹若。療治湯藥芍加枝桂用宜，症病經太於屬這，狀症的痛疼而時，滿脹部腹現出後之，法之下攻用而反生醫，病太是本原
方湯藥芍加枝桂
。法方服煎的湯枝桂照依都的餘其，兩六到達共總，藥芍的前先上加，藥芍兩三增新外額再，裡方藥的湯枝桂在
方湯黃大加枝桂
。黃大兩一加外額再，中方藥的湯藥芍加枝桂在
。劑方的胃調出示顯微略，黃大加量，劑方的湯中建變改微稍，藥芍用使倍加以所。象徵的屎燥有中腸是，烈劇痛疼且結乾便大、滿脹部腹，兆徵的瀉腹要將是，痛疼而時且滿脹部腹。實堅分為因是這，烈劇痛疼且結乾便大、滿脹部腹則經明屬轉；弱虛分為因是這，實堅不但痛疼而時、滿脹部腹則經太屬轉。經明屬轉症病以所，擊搏互相兩則涸乾胃；經太屬轉症病以所，分犯侵邪則弱虛氣胃，氣胃傷損會然必法之下攻用使地誤錯是凡。法方的解雙裡表是這，狀症的烈劇痛疼且結乾便大、滿脹部腹除消而從，結鬱導通、胃腸潤滋來黃大加就，經明陷邪而，解未邪表果如。法方的氣和調來養滋用運是這，狀症的痛疼而時、滿脹部腹除消而從，焦中和調、臟脾益補來藥芍用使倍加以所，經太陷經已邪，除解有沒還證表為因景仲。症病經太非並，症病經明是烈劇痛疼且結乾便大、滿脹部腹；烈劇痛疼且結乾便大、滿脹部腹以所，行下能不而燥乾粕糟谷水，時病患經明，納收主經明；痛疼而時且滿脹部腹以所，暢順不就出排的粕糟谷水，時病患經太，出排化運主經太。同不機病但同相雖位部而然，狀症的現出能可都症病經明和經太是痛腹：說琴柯】註集【
