有句老話說得好：路線錯了就會垮臺，人再多也沒有用。
一個正確的目標是功的前提。倘若目標錯了，譬如一個聰明人想證明太其實是方形的，哪怕花上一百萬年，也是做無用功。
商葉初轉著筆，盯著紙張思索著。
的目標是什麼？改變娛樂圈。可為什麼要改變娛樂圈？因為想讓五花那樣的編劇不再欺，像齊老師那樣的演員有更多選擇，像……最重要的是，讓自己也有更多更好的選擇，不用再像大海撈針一樣挑選劇本。
一個百世流芳的演員也許也會拍許多爛片，但一個只拍爛片的演員絕對無法百世流芳。好劇本和好作品是偉大演員的基石。
缺劇本麼？不缺的。古偶、現偶、仙偶劇本子堆滿了青憑娛樂，但電影劇本很有找上的，就算有，也是一些製濫造的劇本，狗淋漓的故事。
想拍好故事，好電影，好劇。增加自己的選擇，也增加自己的那些人們的選擇。讓自己、楊喚宜和齊鳴這樣的老中青三代演員，都有多種多樣的戲可拍；讓簡曉君這樣的編劇為影視製作的中心，而不是邊緣化的存在；讓駱堯這樣有才華的導演，能得到更多支援。
可這，是的本目標麼？
商葉初從未主思索過這個問題。直到昨天。
商葉初忽然想到：如果那個演員是蘇歌呢？
問題的答案一下子明晰起來：商葉初絕不是想為蘇歌這樣的演員而鬥。哪怕有一天蘇歌落魄得只能喝西北風，全靠商葉初救濟；商葉初也絕不會把塞進自己的劇組裡混飯吃，而是會找些別的營生給做。
思維一旦開閘，馬上就會決堤。商葉初跟著想到了第二個問題：編劇為影視製作的核心，生殺予奪都予編劇，固然有利於創作，可如果那個編劇是個不食人間煙火的弱智呢？
月薪三千在海城租120平公寓，用火燒的方法銷燬片，在侵略戰爭影視作品中不去刻畫被侵略人民的苦難，反而刻畫侵略者的“痛苦”、“人”和“反思”……文藝圈中，此等編劇可不在數。如果前兩者只是缺乏常識的清澈愚蠢，後一個就是完全的惡毒和骨病了。
至於導演、中心制，更是早就顯出了弊端。數不清的片場暴君和潛規則證明了這一點；好萊塢的紅沙發已經為潛規則的代名詞。爛導演把好劇本改得七零八落的現象更是數不勝數。
一通則百通。商葉初頓時意識到，自己之所以想要改善這些人的境，本目的其實想是創作更多好作品。
倘若況倒轉一下：齊鳴是個戲油子，楊喚宜在拍攝《安娜多麗雅》時仍舊軋戲、不敬業，簡曉君寫的是一堆平庸的狗屎，駱堯選擇在《安娜多麗雅》中摻雜一些莫名其妙的戲博人眼球；在這種況下，商葉初還想扶持們在娛樂圈發展，豈不是把一堆文娛垃圾捧到了觀眾眼前？這又和強捧蘇歌的邁塔影業有什麼區別？
這樣一想，商葉初就明白過來了。
今日敬業的演員，明日可能為了向上爬而軋戲；今日尊重編劇的演員，明日可能因為其他藝人改劇本而忍不住效仿加戲；今日公正的導演，明日可能會因為歧視喜劇演員而把劇拍得像喝多了。
如果想做一件事，本目標不應當以某個人或某一小群人為中心，因為人是瞬息萬變的生。不能將自己的理想，建立在對他人人的信任之上。
與其扶持一群心目中的“好演員、好編劇、好導演”，讓他們向上爬，掌控娛樂圈，然後因為人的易變，為新一代的山頭和門閥；不如創立一種機制，讓所有人——無論是好演員還是戲油子，好編劇還是蠢編劇，片場暴君導演還是窩囊廢導演，都不得不遵從一定的規章制度，不敢任意妄為。
與其指他人因為道德和而不會做某件事，不如讓他人因為規則和制度不能做某件事。
想到這裡，商葉初驀地想到了四個字：
電影工業。
所謂電影工業，就是把電影當工業產品來做。以現代化、標準化的工業生產流程來做電影。電影人在這一流程中的定位如同流水線工人，既然是流水線工人，那就沒什麼不可代替的。一旦失去了唯一，作妖的機率就會減很多，畢竟你不幹有的是人幹。
早在上世紀七十年代，國就出版過《國外電影工業資料》一書，並在扉頁引用了一句相當豪邁的壯言：“一定要在不遠的將來，趕上和超過世界先進水平。”
近五十年彈指一揮間，如今，國的現代電影工業正在緩步發展，但國產劇的“工業”，反而倒退得厲害。
爛劇橫行，邏輯全無。偶像劇換乘，固定幾張臉撐起市面上所有劇本。摳像P圖已是微不足道的缺點，替多得賽頭屑，不但武戲要替，文戲也要替。資方塞人，加戲咖橫行；演員帶著私人編劇進組，還沒等研究劇本，就先聯絡編劇改戲加戲。題材同質化嚴重，套路高度僵化。明明已經爛得出奇，還要大肆推廣營銷，騙觀眾進去啃餿飯。
如今國產劇市場已現頹勢，但由於有《天半》《胡霽傳》《飛花逐月令平生》《雲傾記》這樣一批劇撐著，乍一看還勉強能誇一句欣欣向榮。但這樣的劇，如今一年至多出一兩部，與早些年國產劇每年群英薈萃的盛況本不能比。
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