賈山中等材，卻瘦得像被草原狂風颳歪的蘆葦，估著撐死八十斤，胳膊細得跟曬蔫的麻桿似的，一折都怕斷。
他臉面白白淨淨，眉眼清秀得不像牧區的人，鼻樑上架著半副斷了的舊眼鏡，用麻繩隨便拴在耳後，鏡片上還沾著點點馬糞印，看著就像個手無縛之力的白面書生。
跟草原上那些皮黝黑、肩寬背厚的牧民，還有渾腱子的知青比起來，他顯得格格不，彷彿一陣風就能把他吹到伊河高勒裡去。
剛到兵團那陣子，賈山可真是犯了天大的難，急得整夜整夜睡不著覺。
地裡的活他扛不，彎腰割草沒一會兒就直不起腰，手上磨出的泡蹭到草葉上，疼得他直冷氣；放牧趕不牛羊，領頭羊本不聽他的指揮，反倒把他引到了半人高的芨芨草叢裡，困得他差點找不到回連隊的路。
就連最簡單的給馬添草，他都能把草叉弄掉，草葉撒得滿地都是，被馬駒子踩得一塌糊塗，力氣小得可憐，幹啥啥不行，急得他蹲在馬圈門口，捂著臉掉眼淚，不敢讓別人看見。
連隊領導看他實在不是乾重活的料，又不忍心把他退回城裡，乾脆把他調到了後勤排馬號班，讓他跟著老牧民鰲嘎學手藝，至能混口飯吃。
這麼算下來，賈山還是劉忠華的師兄，兩人師從同一個師父，只是賈山門早，比劉忠華多跟著鰲嘎學了整整三年，手藝比劉忠華紮實得多。
賈山子軸，認死理，一旦認定的事，八頭牛都拉不回來，學手藝更是死磕到底，半點不懶。
為了學好鍘草、拌馬料、收糞、墊馬圈、放馬這些活計，他每天天不亮就起床，天剛矇矇亮，馬圈裡就有他的影，跟著鰲嘎後面轉，一步不離，手把手地學。
鍘草的時候，他力氣小，鍘刀不下去，就憋著氣，子往下沉，胳膊上的青筋都了出來，手上磨出了一層又一層的泡，破了又長，長了又破，滲出的珠蹭在草上，幹了之後就變了暗紅的印子。
到最後，手上的泡結了厚厚的老繭，得像牛皮，連握草叉的姿勢都練得僵，吃飯時手都直打，筷子夾不住饅頭，掉在桌上也不氣餒，撿起來一繼續吃，從沒喊過一句苦，也從沒說過一句放棄。
就這麼實打實學了兩年功夫，他才算真正出徒，能獨當一面，跟著牧民一起去烏蘭寶力格放牧，不用再靠師父鰲嘎兜底。
烏蘭寶力格，在知青群裡還有個俏皮的外號，“烏蘭不浪”，純粹是知青們圖順口，取巧譯的音，背地裡都這麼，沒人敢在牧民面前說。
它的漢譯其實是“紅的泉”，顧名思義，就是大草原上，藏著一片流淌著紅泉水的秘境，牧民們把這裡當作聖地，輕易不允許外人靠近。
聽這名字，就覺得這地方著奇幻勁兒，像書裡寫的仙境，可沒親眼見過的人，任憑怎麼想象，也想不出它真正的模樣。
是泉水真的紅得像，還是褐紅的山石映得泉水泛紅？沒人說得清，也沒人敢輕易去探究，越神秘，越讓人嚮往，連牧民們提起它，眼神里都帶著敬畏。
劉忠華剛來這裡隊的第二年，曾有幸跟著知青隊和牧民，一起去過一次烏蘭寶力格，那一眼，就讓他記了一輩子，刻在骨子裡，揮之不去。
那地方，是真的，到讓人挪不開眼，到讓人忘了呼吸，連腳下的草葉都顯得格外人。
汩汩的泉水，從褐紅的岩石裡慢慢溢位，水珠晶瑩剔，帶著淡淡的紅，像摻了一點胭脂，順著岩石糙的紋路往下淌，爬過一道又一道褐紅的山石樑，又悄悄鑽綠油油的草坪，消失不見，只留下溼漉漉的水痕，踩上去的，帶著涼意。
無數細小的泉流，在草坪上跑來跑去，像一群調皮的孩子，東竄西撞，匯聚一條又一條急促的小溪流，溪水清澈見底，能看見水底圓潤的鵝卵石，帶著山石的清香，喝一口，甜的，沁人心脾。
麻麻的溪流湊在一起，如千軍萬馬般向南奔騰，水流撞擊著岩石，發出“嘩啦啦”的聲響，最終投草原上那條寬闊無比、飽經滄桑的古老河床的懷抱。
得益於泉水的滋潤，河道兩岸的草，總比別的濃綠、茂盛，一眼過去，像鋪了一層厚厚的綠絨毯，踩上去綿綿的，能沒過腳踝，連空氣中都飄著青草的清香。
高高的芨芨草，長得比人還高，筆直拔，吐著青黃的穗頭，風一吹，就順著風的方向起伏，像一片翻滾的綠浪，“沙沙”作響，彷彿在訴說著草原的故事。
野韭菜的紅小花，一簇簇、一片片，躲在的草叢裡，不仔細看本發現不了，像一個個害的小姑娘，風一吹，就飄來淡淡的清香，沁人心脾。
牧民們偶爾會摘一把野韭菜，回去洗乾淨，拌上自家釀的酸，撒上一點鹽，就是一道地道的草原味，爽口解膩，知青們都搶著吃。
每天清晨，天剛矇矇亮，牧人就會驅趕著羊群來河邊喝水，羊群“咩咩”著，聲音的，低頭暢飲甘甜的泉水，角掛著水珠，顯得格外可。
飲罷，一隻只雪白的羊羔，就像撒在綠絨毯上的珍珠，蹦蹦跳跳地散開，在岸邊的綠茵上啃著青草，時不時抬頭兩聲，蹭一蹭母羊的子，可極了。
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