《九兩金》第55章 南洋的風信(1)

作者:是我老貓啊·7個月前

對於倫敦、黎或是華盛頓的紳士們而言,世界正以前所未有的速度被標繪,分割和馴服。

電報線不斷地鋪設,如蛛網般纏繞地球,全世界的聯絡變得更加

在遠離歐洲大陸心臟的南洋,同樣是許多人惦記的

延續千年的季風,它們帶來了阿拉伯的商人、印度的僧、以及一代又一代從福建、廣東、汕、瓊州等地南下的華人。

也帶來了荷蘭人,英國人,西班牙人。

英國人在新加坡、檳城和馬六甲組建了自己的海峽民地,

他們大力推行種植園經濟,大規模種植橡膠、棕櫚油等經濟作,並開採錫礦。

在緬甸,則強制推行稻米單一作種植,以滿足英國本土及其他民地的糧食需求。

這種以出口為導向的經濟模式,徹底改變了當地自給自足的農業結構,直接了純粹的“海外農場”。

新加坡和檳城等港口被建設為重要的自由貿易港,為連線東西方貿易的樞紐。

他們修築港口,建立銀行,制定法律,然後巧妙地退居幕後,利用“甲必丹”制度(Kapitan Cina),讓華人英去管理自己那龐大、複雜而又時常鬥的族群。

他們需要的不是絕對的控制,而是絕對的利潤和通暢的貿易。

只要不王陛下的權威和怡和、太古洋行的財路,華人部打得河,他們也可以隔岸觀火,甚至樂於見到這種“以華制華”的平衡。

荷蘭人則暴得多。從達維亞(今雅加達)的總督府,他們用更直接、更鐵的方式統治著龐大的荷屬東印度群島。

對於華人,他們既依賴其經濟才能,又時刻警惕其組織能力。

華人被置於歐洲白人之下、土著“普利”之上的“二等公民”地位,活範圍到嚴格限制。

荷蘭民軍的刺刀,時刻提醒著每一個人,誰才是這片土地真正的主人。

西班牙在南洋的民地主要是菲律賓。其統治帶有濃厚的宗教彩。

傳教士深社會各個角落,對菲律賓的文化、社會習俗乃至政治格局都產生了深遠的影響,力圖將當地“西班牙化”。

三百年的民歲月消磨了銳氣,只剩下腐朽的系和天主教會的餘威。

而暹羅(泰國)的拉瑪五世王,則在英法兩大巨的夾中,艱難地維繫著王國的獨立。

整個南洋地區的經濟命脈被牢牢掌控在農業和礦業兩大領域。

無論是馬來亞的橡膠和錫礦,菲律賓的蔗糖和菸草,還是荷屬東印度的咖啡和香料,都是以滿足歐洲市場需求的初級產品為主。

南洋地通太平洋與印度洋的十字路口,馬六甲海峽等重要航道是全球海上貿易的生命線。控制了這裡,就意味著扼住了世界貿易的咽有極高的軍事和戰略價值。

除了港口之外,整個南洋都被默契地定位一個巨大無比的農場,甚至連本地的手工業都難以為繼。

整個南洋地區最大,也最不安分的群,便是星羅棋佈的華人社群。

他們不是一個整,而是一個由無數個基於緣、地緣、方言和行會所構的,既又鬆散的聚合

在霹靂州的近打河流域,廣府人和客家人為了錫礦的歸屬,組建了“海山”與“義興”兩大私會黨,發了長達數十年的“拉律戰爭”,骸足以填滿礦坑。

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