五月初五，端。
晉城外，暑氣未盛，艾草與菖的清香混合著粽葉的甜糯氣息，瀰漫在大街小巷。今年的端午，因府的大力倡導與“北夏新風”的浸潤，較之往年，顯得格外不同。
汾水之畔，晉城南的“競渡灘”，往日是漁舟停泊的荒灘，今日卻人聲鼎沸，彩旗招展。一座臨時搭建的、飾有龍紋與艾草圖案的觀禮臺矗立於岸畔高地，臺上坐著以林楓為首的北夏文武員、弘文閣學士、特邀的孟文正等宿儒，以及清虛子、靜儀師太等方外人士。江東來的顧愷之等遊學士子，也獲邀在觀禮臺側席就坐。
臺下，寬闊的河面上，十艘龍舟整裝待發。這些龍舟並非傳統的單一制式，其中有五艘是沿用舊式的狹長龍舟，雕飾華麗；而另外五艘，則明顯不同，船更寬，線條更流暢，船關鍵部位包裹著薄鐵皮，槳手的座位佈局也經過調整，更符合人發力規律，赫然是天工院與將作監聯合打造的“新式競速龍舟”！龍舟之首，也未雕刻猙獰龍首，而是以簡潔的玄為底，繪製著代表北夏的“山河鼎”紋樣，顯得沉穩而充滿力量。這正是“端午安康盛會”的重頭戲之一，新舊龍舟競渡！
河岸兩側，滿了前來觀看的百姓，人頭攢，喧囂震天。許多人還是第一次見到這種“新舊同臺”的競渡，議論紛紛。
“看那新船，樣子怪怪的，能比舊船快嗎？”
“聽說用了什麼‘流’道理，省力又提速！墨侍郎親自監造的！”
“王爺真是敢想敢幹，連龍舟都要弄出新花樣！”
觀禮臺上，孟文正老先生看著那新式龍舟，眉頭微蹙，對旁一位老友低語：“龍舟競渡，乃紀念先賢、驅邪避疫之古禮，重在‘意’與‘禮’。如此改形制，恐失古意，流於爭強鬥勝之‘技’矣。”
他的聲音不大，卻恰好能讓附近的顧愷之等人聽到。顧愷之今日一襲青衫，氣質儒雅，聞言微微一笑，並未接話，只是饒有興趣地打量著那新式龍舟與岸上熱烈的人群，手中不知何時多了一卷素帛和一支炭筆，正在快速勾勒著眼前盛景。
林楓端坐主位，將臺下眾人的反應盡收眼底，神平靜。他今日未著王袍，僅是一玄常服，更顯親和。側，陳文低聲彙報著盛會各項準備事宜。
“吉時已到......！”禮高聲唱喏。
“咚！咚！咚！”震天的鼓聲響起，十艘龍舟如同離弦之箭，破開平靜的河面，向著上游折返點力劃去！
舊式龍舟上的槳手們喊著整齊的號子，作剛猛，水花四濺；新式龍舟上的槳手則似乎更注重節奏與協同，划槳作看起來不如舊式猛烈，但船速卻毫不慢，甚至有超越之勢！
岸上百姓的吶喊助威聲一浪高過一浪，許多人張地攥了拳頭。
“超了！新船超了！”
“哎呀！舊船又追上了！”
“快看三號新船！一直領先！”
競渡過程張激烈，最終，三艘新式龍舟包攬了前三名，其中一艘更是以明顯優勢率先衝過終點線！舊式龍舟雖也有出表現，但在速度上確實遜了一籌。
結果一齣，岸上歡聲雷！許多百姓對新式龍舟的優異表現到驚歎與自豪。
“真快啊！不愧是墨家手藝！”
“王爺聖明！天工院厲害！”
觀禮臺上，孟文正等保守宿儒臉有些複雜。他們不得不承認，新船確實更快，但這似乎也印證了他們對“重技輕禮”的擔憂。
顧愷之卻停下了手中的炭筆，看著那獲勝的新式龍舟和歡呼的人群，眼中若有所思，低聲對同伴道：“北夏重‘實利’、‘效率’，由此可見一斑。這競渡結果，怕是比十篇宏文，更能深人心。”
龍舟賽後，盛會進更富的環節。
河灘一側的空地上，搭起了數十個涼棚，構“百家惠民市集”。這裡有太醫署組織的“義診區”，數名醫正在為百姓免費看診，發放防暑避瘟的香囊藥茶；有天工院的“新展示區”，陳列著改良農、織機模型，並有工匠現場講解示範；有弘文閣與國子監合作的“蒙識字遊戲區”，用圖文並茂的卡片教孩認字識；甚至還有一“神魂靜心角”，由兩名林僧人坐鎮，為有需要的民眾簡單講解夏日靜心法門，並免費發放抄錄的《靜心咒》……
市集上人流如織，百姓們或求醫問藥，或觀看新，或參與遊戲，個個面帶新奇與滿足。許多來自鄉下的農人，更是第一次如此集中地到北夏新政帶來的“實惠”與“新奇”。
“這府辦的事，還真是為咱老百姓著想！”一個老農拿著剛領到的防暑藥包，慨道。
”……起得買能候時啥道知不是就！了多使好的舊個那家俺比，犁新這看看“
