第92章  中外文學⑧【VIP】
【現代人對魚玄機的第一印象, 應該就是在《贈鄰》中那句慨至深的“易求無價寶，難得有心郎”，哀婉痛楚，發人深省。
魚微, 出長安, 時有才名, 嫁李億為妾，婦不容，被棄，步道門。寥寥幾個字就可以概括這位傳奇詩人的前半生，也能讓大家窺見封建社會的艱難。當然, 這事兒方都不容易, 該怨的還是李億。
人在中時, 自然寫詩最多。長日煩悶，郎送來了涼蓆，很雀躍地紀念；二人打球，願對方爭取最前籌；周遊山水，需寫相思。這段沒有結果後魚玄機大約痛苦過一陣子，但很快便寫出了剛剛我們提到的那首詩, 說珍寶易得，有有義的男人卻。
《唐才子傳》評價這首詩是“怨李之詩”，部分人就認為魚玄機被拋棄了, 生活沒希，沒指，藉著勸其他人抒發自己的痛苦與怨憤, 卻忽視這首詩的末句是“自能窺宋玉，何必恨王昌？”
王昌, 魏晉時期男子，《河中之水歌》的樂府唱一位莫愁的兒，十三能織綺，十五嫁盧家，雖然家中有鬱金蘇合香和金釵珊瑚，富貴無匹，依然憾自己“恨不嫁與東家王”。宋玉，知名才子，貌閒麗，大家都知道。這兩位經常在詩文中並排出現，是慣用的帥哥意向。
這樣一來詩文的最後一句就很好理解了，咱們這樣的人，已經可以賞識宋玉這樣有才華的俊秀男子，何必再憾與王昌之輩無緣？
怨棄詩書至末尾，是詩人鮮明的觀。】
“時熾烈，棄後亦有決斷，這樣的子當然能青史留名。”朱淑真獨唱獨酬還獨臥，天幕便了瞭解外界的最佳途徑。原本聽史解乏，到後來醫詩，歌盡風流，神也一天天好起來，不再為父母丈夫的不理解痛苦。
有些人事，早從書中讀過，但日常蹉跎，伶俐不如痴，青史舊人也只是故紙堆罷了。從書中抬首，面對的依然是指責的家人與橫生的教條，浸其中，等待一個終將到來的溺亡時刻。
但天幕帶著這樣多的話語出現，後人的評價簡直超出所有人的預料。呂武之惡不再是惡，而是政治家的野心抱負，與男子遊詩的冠得到的不是半娼式的調笑，而是用心解讀們的詩文，敘述其生平和熱。
魚玄機//詩文甚佳，壽數不長，放浪豔聞卻比李冶薛濤更多。時人看輕的份，對的作品指指點點，拜服於其才華又不肯承認，選擇大肆宣揚//和傷人，好痛心疾首評價一句行差踏錯，天幕卻淡淡說，有鮮明的觀。
我呢？朱淑真趴在窗沿，知道父母親朋不會在死後說什麼好話，寫過的詩詞大約也會付之一炬，可來過世間，必然會留下痕跡。
……這些細枝末節，斑駁淚痕，能讓後世撥開塵土，隔著久遠歲月完整剖出一個我嗎？後人讀我的筆墨，又會為我塑出一個什麼樣的形象？
街上有帶著帷帽的醫匆匆行過，草藥青青，朱淑真凝那抹碧，想，其實可以改變，什麼都在改變。
天幕口中那些人的慾，溼漉漉含的，灼燒著探取的，掙扎著活下去的，奪權弄勢，懸壺濟世，怎樣都是活著，怎樣都能活著。
長長吐出一口鬱氣，心中清明。
【為有才有貌的優秀子，對方既然背棄，那麼自己就有權再選擇其他的男子——自主意識和選擇權，多輕易又多難意識到的東西。不是等待，而是自行挑選。
確實為失敗的傷心斷腸，慨有郎難得，但傷心過去，也就結束了，能傲然地說出再尋之語。任男方如何負心薄倖，決不沈溺痛苦，決不逆來順，決不為此搭上餘生，而是果斷踏全新的、完全出於個人意識和選擇的。
詩人這麼勸告他人，自己也這麼做，此後唱和不斷，有過慾訴求，也有過兩心相知的溫。很多評論家解讀魚詩時都一句三嘆，慨失行失節，非議大膽的行事，清朝人更說的詩“教升木，人犯法，罪過！罪過！”
瞅瞅，痛心疾首什麼樣了這是，衛道士不看的東西，大夥說好看看要多看，因為我們確實看到一個活的、形象鮮明的人。
但人家也不像有些理論家評的那樣放，面對不欣賞的人，魚玄機的應對是“不用多慾相見，松蘿高是前山”。別自作多了，我神境界高得很，和你談不來。評論家品讀，好刻薄，現代人品讀，上一次聽到這麼爽的話還是魏晉王郎。
暮春見景，寫“街近鼓鼙喧曉睡，庭閒鵲語春愁。安能追逐人間事，萬里同不繫舟”。街巷喧囂，人要枕著軍鼓征戰的和鳥語啼鳴的春愁眠，心卻逐著莊子的不繫舟而去，遠離塵世紛擾，系自由之舟。】
“安能追逐人間事，萬里同不繫舟……有‘人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟’之悵惘激越，卻更近‘小舟從此逝，江海寄餘生’之超逸。”
李東本就反對臺閣詩文阿諛諂醜陋不堪，認為作詩該以唐為師。趁天幕講到唐詩，乘勢撰文，試圖滌清文壇風氣，如今聽魚玄機//詩，也讚一句志。
茶陵追隨者眾，一群文人無視過往對冠詩人的抨擊，為了文壇話語權紛紛應聲。這個贊魚詩雖放縱卻有真，非矯飾之流，那個贊詩文超時間空間，對景懷人，得自然之味，不是頌聖德歌太平的空話。
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宋氏五姐妹同樣在論詩，卻不像明朝文人那樣借詩圖謀，而是真心鑑賞。們五人才學甚高，留在宮中任教，被稱學士，天幕討論詩人正對胃口，因而字字斟酌，句句品評，殊為認真。
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