圍繞它的也有其他佳話，像我們曾經說過的，因為宗族關係的存在，古代文學有時會呈現出家族聚集。
男有三曹三蘇，前者在三國那麼大個世楞是殺出個對文學影響極其深遠的建安風骨，從慷慨悲涼到為文學批評奠定基礎，再到“該國風之變，發樂府之奇”；後者一門父子三詞客，北宋文學史巔峰中的巔峰。
有明清的家族和師承，而洋人也同樣有能與之媲的三姐妹，《簡·》的作者夏·朗特，的兩個妹妹艾米莉·朗特和安妮·朗特。
和兩個姐姐比起來，安妮和的作品似乎沒那麼出名，《艾格妮·格雷》是結合自己做家庭教師的個人經歷寫作的，用現代話說，這是本教師生涯工作創傷手冊。東家不把老師當人看，孩子也難教，家長傲慢孩子胡鬧，整本書就是淋淋的幾個大字：不要當老師，尤其是師——這是開玩笑，其中有階級的原因。
而艾米莉·朗特的《呼嘯山莊》，怎麼說呢，與我們傳統認知裡的故事太不一樣了。尖銳的和恨，切凌遲綿延不絕的覆仇，看到它就會想起昏暗的山莊和暴風雨的荒原，網際網路現在經常說的恨海天都不足以概括它。
UP一直認為西方文學史上畸形之最就是這本和《牛虻》，狂的洪流沒有放過任何人。主角在熾熱下到為了見一面能挖開對方的墳墓，讀者看了大驚，覺得這也瘋得太超過了，怎麼就這樣，細看卻意識到凱瑟琳的本質是“希斯克利夫比我更像我自己”，兩個人追求的是同歸曠野的本真。
這本書的哥特風格太重，鬱詭譎恨洶湧，但在結尾和東方文學又有著微妙的互通。“兩家求合葬，合葬華山傍”和並存的三人墓碑，飛蛾和石楠叢鈴蘭花，一直寫雲佈的曠野，最後反而是溫和的天空。用中式的筆法，這“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。”
你看，東方與西方的文學，在熱烈和猙獰、抗爭與扭曲後，終究會殊途同歸。】
天幕這話聽得人咋舌，眾人也是好好開了眼界。他們寫那些綺詭的東西也多，但通常是“朦朧見，鬼燈一線，出桃花面”類的，再怎麼悽清，也是幽冷的靜，還是第一次見到這樣狂烈如同颶風的文字。
更何況，此文筆法和敘事都極特殊，李賀是越看越越看越喜歡，一時也忘記自苦，將它與寫絳珠和詩放到了同等地位看待。
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李世民聽完故事，注意點卻在其他地方：“簡繼承了一筆產，作家的妹妹也做過家庭教師，還以此經歷寫書？”
天幕這書選得實在太寸，工作與繼承，他不知海外如何，卻對當今的繼承製度有數。在室、出嫁、歸宗各不相同，待後世人說完文學這一章，想必又會有變。
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三曹有三曹的酒會歡宴，三蘇有三蘇的和樂。父子三人湊在一起吃著鍋子，聽到天幕提起，互相道賀幾場又笑開，室暖融融，更顯得天幕中文字冰涼，吹得宋人襬都溼冷。
蘇軾嘆息：“這位凱瑟琳……既被文明規訓到失去天才更希斯克利夫，又無法背棄夫婿代表的世俗錢財和地位，才在這樣的矛盾中走向末路。其之烈，如蜀地驚雷，與紅樓又是另一種滋味。短短數日就聽了如此多至至之書，方知天地遼闊。”
書中人困於世困於，他反而知天地了。蘇洵敲了敲筷子，從大兒子手中奪走一塊，心滿意足道：“天幕也是鏡罷了，映世人之之心，就像之前《紅樓夢》的風月寶鑑，照無邊風月，見骷髏白骨，無非看觀者眼中是什麼。”
【在《簡·》之前，作家筆下出現的是《傲慢與偏見》，初次見面的伊麗莎白和達西對彼此印象都不佳，後來卻離利益和門第只看真。伊麗莎白可以為了姐姐步行三英里，也能為了維護自打仗，尖銳，又沒那麼尖銳，而是輕靈地回擊。
現代人看這本也相當刻板，說這就是古早瑪麗蘇小說，和簡的霸總文學坐一桌。但將掀開後，是世和經濟，日常生活裡的秘鋒，當時英國人寫小說那一個庸俗傷，這本書面世後，都被象牙上微雕的現實主義筆法迷住了，簡·奧斯汀也得以和莎士比亞齊名。
書開篇就很辛辣，“有錢的單漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”在這種真理下，每當有新的單漢搬來，就會被周圍鄰居的父母將他認定為自己兒的合法財產——僅僅幾行字就將作者想要表達的容敘述殆盡了。
這本大眾認知裡所謂的瑪麗蘇追妻火葬場小說，從最開始就是建立在經濟基礎上的。新搬來的男角賓利是個年收極高的黃金單漢，有五個待嫁兒的貝特太太因而注意到他，想方設法讓自己的兒們與賓利和他的朋友達西搭上關係，才有了後來的一切。
這種傾向在作者的另一本書《理智與》中也很明顯，陷的主角和為了金錢玩弄又拋棄人的男角，看似寫，故事下卻是冰冷的社會現實與人探討。
明，算計，數著男角的年收和房產，認為他們的錢財使他們更可。《傲慢與偏見》在賬單的翻閱中斤斤計較著寫人和俗流，最後再打破傲慢和偏見，衝破世俗錢財求真心，才會顯得伊麗莎白和達西的尤為珍貴。】
“此文看上去更偏向世了。”看天幕介紹的故事是一回事，從字裡行間搜尋西方生活的痕跡卻也是正經事。比起簡的個人長和思想轉變，這本《傲慢與偏見》將大量筆墨放在了生活細節和語言對話中，觀看的人才好從中窺探到海外和西方生活的一角。
舞會，軍，農場，繼承，書中主角的父親雖有財產，但因為沒有兒子，故後財產都會由遠房侄子柯林斯繼承，兒們只能得到五千陪嫁，家中的夫人才會在婚姻相關如此急迫焦慮。
怪道如此，張居正輕拂袍袖，大明雖然已經有較為完整的地圖和窺天大千裡鏡這等利，可對千里萬里之外人們如何生活行事卻還是缺乏瞭解。天幕在討論文學作品時呈現出的東西於他而言不僅是文學，而是所謂工業革命發生後的世界。
從書中看，所謂的英國鄉村並沒有如天幕中說到的一樣，完全以冰冷的機代替人工，賓利和達西這等貴族的收也還是以田產和房屋衡量。想必變革在最開始並不均衡，大多發生在城市，舊的貴族依然會選擇更閒適的鄉村生活。
為大明王朝某種意義上的實權掌握者，張居正從這本書中讀出的資訊比常人要多出太多。伊麗莎白已經是難得聰慧先進的角，但家中姐妹依然要將婚姻視為重中之重，無法真正從中離。
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