第126章  咱真不是這樣人①④【VIP】
【每每說古代朝堂, 總繞不開鄉黨二字。如今青年一代對老鄉這個名頭不怎麼看重，但上一輩熱切，古人就更在意，有時同鄉出的員經常被視為同黨。
從漢朝開始, 士族門第觀念出現, 魏晉風行, 有了郡這個說法，像隴西李氏，就是某個地區的某戶人家，大夥據緣抱團，為家族壯大而努力。到了唐宋, 科舉一拳擊碎門閥夢, 除了師生間的座主門生關係, 最的就是同鄉。
道理很簡單，除了上班講話，其他時候大家說同樣的方言，吃飯口味一致，聊起來風俗特產都差不多，共同話題肯定比其他人多。利益關係也相近, 同氣連枝，位置高幹實事，爭取減免賦稅、興修水利什麼的除了災區先著老家, 這也是常事。
封建社會越發展，皇權越穩固，士人抱團得越厲害, 黨爭自然越多，鄉黨也會維繫得越死。北宋時期還比較質樸, 政見和學過其他，像蘇軾即將親參與的、蜀、朔之爭，本質不是結黨，還是圍繞新法和文章兜圈子。
到明清就很嚴重，什麼江西同黨，江南士人，又建起同鄉會館，堪稱某某鄉駐京大使館，出門在外互幫互助，老鄉看了好親切，皇帝看了好恐怖。當然，晚清戊戌後，這個名詞對我們來說又有新的意義啦。
還是那句話，文集團這個說法並不型，蓋因所有人的利益不可能完全趨同，當的小心思多著呢。但派系是既定存在的，由政策和學利害關係不斷變幻，可緣和地域不會變。
因此，初朝堂時，員的籍貫在某種程度上重要。哪怕沒搞小作，想往人上扣帽子也可以把一群人圈起來，說你們都是老鄉，還同朝為，世上哪有這麼巧的事，你們必定有染。
像之前講巫蠱之禍，江充和李廣利劉屈犛同鄉，隔了兩千年大夥還覺得江充就是李氏家族為了爭儲派出來害劉據的。後來蘇軾蘇轍做，也一樣被指控搞老鄉小團，都不白來。
而他倆的老家四川，在北宋初年概括形容一下，就是不咋聽話。】
“朝廷苦鄉黨派系久矣。”王明道。如今大明的派系鬥爭倒是沒嚴重到後來的地步，主要原因還在天子。
武宗跳到臣子捉不清，眾人自然也沒空暇互相串聯。早期與劉瑾鬥，後來與天子拉鋸，原以為是君縱樂怠政，臣諍諫壁，後來天幕解讀，君臣關係又有微妙變化。
可為臣者對朱厚照再不滿意，聽完嘉靖事也變得和悅起來。
楊廷和素尊禮教，斥王明之學，某次天幕放映結束後卻拉著他慨：“若嘉靖登基，朝堂爭名逐利，為迎合上意還不知要鬧什麼樣子。忘君父之託，忽生民之艱，苦的卻是百姓。你我雖因王瓊關係不佳，道亦不同，卻可同輔君王，勿學後人。”
王明認可：“止朋黨之爭，不在派系結盟，而在正人之心。”
朱厚照被新得的小犬拖著繩子拉過來：“老師就不聽你這心，王聖人要講學，不妨同朕說。”
帝師又冷了面容：“陛下斥異說，正聖學，以固社稷。”
·
三國時，曹正琢磨天幕對蜀地百姓的評價，荀攸笑說：“益州地顯要，有秦嶺劍門等天險扼守要道，李冰修都江堰後水旱由人，沃野千里，才使我等皆圖之。我輩尚如此，何況後人？”
曹丕說：“皆知蜀地優勢，自然都向此進攻或奔逃。”
曹著額：“易守難攻，願固守圖大業者最是青睞。可天下又有幾個劉玄德，其餘人無非是榨搜刮民財，一地之財供養一姓，趙宋立國平，自然也會如此，卻不知做了什麼引起這麼大的靜。”
【北宋初建不太安定，屬下給趙匡胤黃袍一披，歡呼恭喜將軍可以稱帝啦，老趙堂堂登基。可這畢竟是過政治手段而非軍事手段奪得天下，哐哐幹架很久才平定各，其中就有後蜀。
天府之國條件優渥，出去又困難，當地政權多年吃百姓積攢了大量財富，朝廷打都打了，錢當然要帶走，搞出一個“日進綱”來，徵大量民夫花了十幾年將財寶運出去。
錢，搶了，降兵，譁變了。基礎問題還沒解決，打豪強不安民生，中小地主依然在兼併土地。
後來天災頻頻，本就吃不上飯，太宗登基還設立了個方機構博買務，主要任務是方收購民間特產控制商品市場，普通人不準私自買賣，初始產品就是蜀地帛。其餘特產如茶葉也被嚴格管控。
想種地，被地主榨，搞副業，特產業完全斷絕，蜀人不反抗才是傻。最終“聚而為盜賊，散而為大”，紛紛起//義，還誕生了歷史名句“吾疾貧富不均，今為汝均之。”
農民的被方按下，再過幾年到真宗，被欺的軍人不了了。益州駐軍神衛軍因為將領腐敗苛待生出王均兵變，這回直接建立大蜀政權，立誓和朝廷幹到底。
可以說，在宋朝建立前期，至三代帝王都沒有把這塊地方安好，百姓反抗緒非常濃厚，這就是革//命老區的含金量。】
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”？知不己自是只，出有為以考，三宥曰堯，三殺曰陶臯引章文，聞趣個出鬧考與還時當你得記父為“：軾蘇問笑洵蘇
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