第117章 咱真不是那樣人⑤【VIP】
【元稹的張生自比說之所以為人深信, 除了錯誤的求證，也有個人形象和其他緋聞強繫結的緣故。薛濤，這個前面解釋過，《雲溪友議》遠隔多年造的豔聞, 今天結合真實歷史況往細裡深究一下。
先是《雲溪友議》其書, 志怪故事和文人八卦齊聚, 後來被評價“失於考證”、“誨謔古聖”，屬於文人激創作產，大多是草野傳聞，不能盡信。
再看其中對元薛相關的記載：元稹聽說西蜀有才薛濤，心中嚮往, 任監察史時請求出使劍門, 但職責範圍也接不到。等到他擔任拾, 府公嚴綬為之牽線，常遣薛濤前往，二人相識，分別，贈詩。
從元稹個人在場的經歷看，元和元年, 元稹任左拾，上了一堆奏本支援監察史裴度，為宰相所不滿, 同年就被貶走，因母喪回鄉丁憂。
元和四年回到工作崗位，當了監察史, 三月前往劍南東川查貪腐，得罪一堆人, 被排到東都的史臺。等到七月，元稹已經進工作狀態，上了新奏書，和“及為監察，求使劍門……及就除拾”的記載完全矛盾。
而傳聞中嚴綬在元和四年幫元稹結識薛濤，也與史實不符。嚴格來講，直到元和六年嚴綬出任江陵節度使，才與當時是江陵士曹參軍的元稹有所往來。
流言的另一位主角薛濤在西川，地理位置遠得很，元稹一沒高鐵坐，二沒水滸戴宗日行幾百里的本事，當然沒有和見面的可能。時任節度使為武元衡，荊南的嚴綬手不了那麼長。
元稹當時作出的詩也能稍微展示他川后有多忙，“文案床蓆滿，卷舒贓罪名。慘悽且煩倦，棄之階下行。”滿床都是案卷記錄，工作盡頭是煩得到轉，沒有丁點約會的空閒。】
朱棣掌，看元稹在元和幾年間的職變，上疏，被貶，查貪腐，被排，再上疏，可稱不易，卻被街巷口舌所毀。
時至今日，記得他在東川平反冤案之人甚，紅知己的空話卻漫漫。況且，他記得元稹從東川歸來被貶不久後髮妻便故，方有《遣悲懷》詩組……怎一個慘字了得。
他在皇位上慨，左右臣子見君王面變幻，對視幾眼，默默頷首致意——陛下這是同病相憐了。
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雖非年節歲首，但為抒解鬱氣，白居易仍覓一古鏡，懷鏡前默問，再出門聽人言，以聽到之言佔吉凶未來。
天幕正絮絮叨叨說話，四周俱寂，他在友人“卷舒贓罪名”的境況中煩倦而行，終於聽到聲息。隔牆小正低聲唸誦著他抄錄多日，傳散天涯的元微之之作——劍折有寸利，鏡破有片明。我可俘為囚，我可刃為兵。我心終不死，金石貫以誠。
古鏡寒幽，未破也有明，他低頭去，從中撈出一片清白月。
【傳說中元稹與薛濤互相唱和的詩也並未收集於他的個人詩集中，大多為假，沒有更多實證。為當時文壇的風雲人，總要有點小煩惱，元稹就和白居易抱怨過自己的詩文駁雜，有人冒名頂替，寫宮詞百篇雜詩兩卷說是元詩，仔細勘驗，無一篇是。
他的知白居易也有類似的困擾，寫《白氏長慶集》還要在後續中再三強調“若集無而假名流傳者，皆為謬耳”，頂流難做啊。
再回到《雲溪友議》，除了元薛，作者還首創了另一樁緋聞，說元稹正打算派人接薛濤時，遇見了劉採春，似忘薛濤而贈採春詩。此詩也未收錄詩集，且無旁證，劉採春已有夫婿，二人並無更多集。
風流韻事到此告一段落，再轉向婚姻。不得不說，元稹是個滿黑鍋的人，不結婚吧，說他玩弄又狠心拋棄，結婚吧，說他巧婚負心，純粹的薄郎。
“巧婚”之說，指的是元稹為求顯宦，拋棄落魄貴鶯鶯與高門韋氏結親。鶯鶯相關已剖析過，而“巧婚”一詞很值得玩味，當時韋父是太子賓客，但已有退之意，元稹寫詩贈岳父，稱對方“常言退休之志”，沒有進取之心，他的職也一直在校書郎徘徊，沒有被岳家大佬帶著越級升遷的跡象。
元稹悼亡詩中的“貧賤夫妻百事哀”被斷章取義為貧困夫妻事事悲哀，多年來被用於警戒沒有質的就是一盤散沙。糾其原義，貧賤夫妻一詞他在祭文中就有所提及，婚後始知賤貧，然不悔於，不戚於言，因而是“誠知死別之恨人人皆有，但你我是共苦夫妻死別，更覺哀痛。”
困苦至此，與負心另娶高門之說又有所矛盾。韋叢去世兩年後元稹納妾，再過四年再娶，我們無從評判這種婚娶對錯，時代侷限這個詞老生常談了。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉，今人讀悼亡詩，當時誼者有之，覺文學偽飾者有之，見仁見智，但有些謠傳卻不必。剔除誤傳的，據史料判斷真實的，才是我們要做的。】
“從三國時魏文帝陳思王到元稹為髮妻悼亡，天幕在談論此類故事時，常提及文學之偽飾。”李清照沈。
為文人，固然知曉有些書生在落筆時會將緒放大，一分悽楚寫十分，但人在困苦之極時，也多的是滿腔愁怨凝諸筆端，只能吐出“載不，許多愁”六字的時候。
怪來醒後傍人泣，醉裡時時錯問君。哀痛自有力量，人若只能賞玩文字，見之便思考其中是否巧言令，那要錯失多味。
李清照信手金石文玩，思考起品鑑詩文與的界限。
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