五六十歲，正是武人氣未衰力有的階段，哪怕這些人天資談不上出眾，到了現在這個年紀也肯定了氣候。
點蒼在前元時期雖然比不了六大門派，但底蘊卻沒弱到哪裡。和崇聖寺臉臉開派數百年，卻不崇聖寺影響，獨行己道數百年，又豈會差？
至於點蒼為什麼不參加正魔大戰，大家不便多問。可崇聖寺都來了，他們卻連個聲氣也沒出。知道的都知道，人嘛，就那麼一回事，只是這心底終歸有點不舒服。
無量劍派由來也己久遠，無量山離點蒼極近，一百八十餘里，對於武道高手來說近在咫尺。
無量劍派至今也有數百年基業，但時興時敗，時盛時衰。若以大一些的格局，高遠些的目來看，比如從五嶽、林、武當的視角出發，無量劍派幾乎數百年如一，沒什麼大點的變化。好聽點不溫不火，難聽點也就那樣。
在西南一帶，無量劍派往西北“咫尺之間”就是點蒼、崇聖。往北方去，出雲南西川，有峨眉與青城。往東北方向，湘西、苗嶺、烏蒙一大片都是五仙教的地盤。
被這些府橫州的中大型門派包圍，無量劍派自然就被掩住了名氣與聲威。想招收優秀弟子也甚為不易，是以這無量二字，終究只是山名，只是好願景，只是好寓意。
無量若往南去，雖再無漢、苗、白幾族創下的大派，但卻己經出了大明，遠離了武道聖境。
無量劍派與點蒼一向好，但是在林風庭看來，這關係就有些畸形了。類似於大明之於朝鮮，明天子穿五爪龍袍，李氏朝鮮王穿的則是皇子的西爪袍。
點蒼派此時有無量派圍著、襯著，氣場很盛。但和嵩山派那些不請自來的臭臉王八一比，卻還是被比了下去。
左冷禪左睥右睨，目如劍，腳下流星大步，無人敢近。
被譽為壯年一代雙雄的點蒼雙劍剛剛還談笑風生，陡覺後背如有芒刺，回頭一看，隨即閉口不言，快步趕到師兄們邊示意。
點蒼派的老頭們察覺有異，順著兩個師弟的目回頭一看，一瞬間便開始糾結起來。
衡山風景甚，夏季翠幽的風格與點蒼相似，細微又有許多不同。如雲海霧氣，縱然點蒼也有，可較之南嶽還是差了些。山上雖無點蒼的雪景，但秀雅清靜別有一格，更有漢人宮觀廟宇，與大理的建築風格大相徑庭。在他們眼中，這又是另一種“異域風”。
點蒼是白族人的聖山，人文之富是十分有的。衡山也是漢人的聖地之一，祭祝融德之所，二者相似己極，他們自然想多領略。
可左冷禪步子太快，究竟是要快步走在前邊，還是要讓開道路？要是主避讓，豈不是說怕了他嵩山？可要是不讓，後面又該如何置？
想是想不通的，趕上事了，人就會下意識地作出反應。
見左冷禪及一眾嵩山高手近前，再不打招呼可就要失禮了，點蒼為首的高瘦老者便上前招呼道:
“是嵩山派左掌門嗎？幸會！”
左冷禪行事雖然霸道，但面子上的功夫他也沒有落下。拱手還禮，道:
“幸會，可是‘蒼雲鎮滇’的‘玉劍南俠’李掌門當面？”
“正是在下！”
“李掌門謙虛了，不如與左某同行如何？一路上枯燥，好歹能搭個伴聊上幾句。”
“樂意之至！”
哪怕不願，但話趕話己經聊到這裡了。而且他也早有意與參與正魔大戰的幾派流流，嵩山雖不是首選，但人家肯搭理他，也算是一個切口了。
嵩山派如今的派頭毫不會比以前差，只要左冷禪還在一天，哪怕他手底一個人也不剩了，嵩山也仍然會是大派。
一門之中能有一位絕頂高手，真是可以做到傲世群雄的。哪怕嵩山排名靠前的太保死了個乾淨，但剩下的幾位都得了魔教寶庫中的好，現在的手段怕是不會比以前的“大託塔手”、“大仙鶴手”差到哪裡。
龍虎也來了，他們雖然世，從不喜歡湊這樣的熱鬧，但還是來了。龍虎和衡山是良友好鄰，數百年的份在這裡擺著。
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