哪怕同為漢民，各地習俗也大異。如青城弟子道裝，額上又繫著白巾。卻不可取笑他們，這是為祭蜀漢國殤，奠念著孔明丞相。
有陝北來的英豪，頭扎白羊肚手巾，著低領對襟短，闊，白布為腰。濃濃的鄉土氣息，安適又鬆弛。莫笑人家說話鼻音重，這可不是鼻炎氣不通，陝北方言接著地氣，聽著安穩！
有青甘一帶的來客，穿慣了羊襖豹，南下時居然也帶著。只是南國夏，由不得人任，此時就見他們穿著統一的汗衫，或或松，不甚合，該是半道上在鋪子買的。此外還砍了個樹杈挑著下來的皮，倒像是來賣皮的西北獵戶了。
有半穿罩袍的藏人，(此時藏區屬大明治下)，藏人忌口也多，不食馬、驢、犬，連盛用過這幾種食的餐也不能提供給他們使用。
不過都是江湖兒，流還是比較多的，互相也沒那麼敏。只是作為地主，不可不盡心，不可不周到。
也有異國遠族無帖拜山，如朝月兄妹二人、碎葉城劍豪莫爾花徹、朝鮮“凌海怒鷹”李氏三兄弟等等。
大席一開，衡山二百丈方圓的演武場上擺滿桌椅，卻只坐得下來客的三分之一。
西涼八熱三道湯，有菜有有酒，一波吃完撤下收拾收拾又換另一波上。可畢竟是走量，比起七天前招待餘滄海他們時就顯得寒酸了些。
不過倒沒人挑剔，這是百姓飯都吃不飽的年代，比起一些門派連飯都不管，比起一些大會連酒、都看不見，衡山這樣的規格太仗義了！誰不豎個大拇指？
出家人則安排在距演武場五里山路外的石廩院吃素齋。衡山宮觀廟宇不，善做素齋的大師傅自然也不會缺。比起那邊喝酒划拳笑鬧不止，這裡面安靜、祥和，無一人開口說話，卻又不會顯得詭異、抑。
眷則在旁邊的竹海苑吃飯，不過這裡幾乎就是五嶽專場了。
恆山尼自然在此，甯中則偶爾吃齋敬佛，如今正領著門下的幾個弟子陪著師太們一塊兒用齋，也能說得幾句知心話。
啞婆婆為人素傲，但對甯中則和定靜卻不如此。一者敬們是中豪傑，二者仰們為人無差，三者念們是儀琳的師長，為儀琳樹了個好榜樣，西者便是同道相近。
甯中則有兒，也有兒，可在養育兒上，虧儀琳太多，自然要多與甯中則流探討。
在禮佛、修行上，定靜有聞道之先，修善養行的水平還在之上，自然是崇敬、學習的件。
雖說吃飯也是修行，止出聲，但現在是在衡山，是五嶽盟友同道難得的一次聚會，更是們幾個為數不多能單獨聚在一起親近的時，自然也就沒那麼多規矩了。
幾人小聲閒談時，劉正風的夫人陳氏帶著劉箐和曲非煙進來，這裡也就加了三副碗筷。
用過餐，己是正午，日頭高掛。
衡山從各產業調來的數百青壯幹活利落，各自收碗盞抬桌椅掃垃圾，不到三刻就把演武場沖洗得乾乾淨淨，一油汙也看不見聞不著。
另有三十幾個衡山弟子每人手拎兩個比水桶還大的石墩從遠山道山飛奔上演武場來，群雄不由驚訝，心道衡山這些弟子真是好臂力、好輕功！
兩個石墩雖說被從中掏了個盤子樣大的孔，但每隻說也有七八十斤。能這樣在山道上健步如飛，這樣的熱天還不冒汗不氣，這功夫可是相當不凡！
弟子們幹活更利落，將石墩隔十步放一個，又回去扛來數十兩丈多長的木樁到己被掏出槽窩的石墩裡。
最後幾個弟子搬來幾捆麻長幔，向大年他們幾個上前，一把抓住麻長幔施展輕功躍到木樁頂上，將長幔一一平掛繫好，一個巨大的遮涼棚子便出現在群雄眼前。
不過位置仍然不夠，演武場邊上的樹蔭下又有人支起數十把巨傘，這才堪堪容得下這麼多人。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
三聲洪鐘震徹山林，莊嚴、雄渾、悠揚，引得場中一肅。
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